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    专访陕北泥塑非遗代表王文瑜:指尖下的时代记忆
    2018年11月15日 14:32 来源:文化艺术网-文化艺术报 作者:刘青
    陕西历史文化底蕴深厚,非物质文化遗产丰富。从陕北的唢呐到关中的社火,再到陕南的民歌,种类繁多,各具特色。在这众多的非遗项目中,有许多传统优秀民间技艺濒临消亡,而来自绥德农民王文瑜之手的一件件黄土泥塑,惟妙惟肖,活灵活现,瞬间把我们带回到上世纪六七十年代的农村,感受那些珍贵的历史记忆。

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    文化艺术网-文化艺术报讯(记者 刘青)陕西历史文化底蕴深厚,非物质文化遗产丰富。从陕北的唢呐到关中的社火,再到陕南的民歌,种类繁多,各具特色。在这众多的非遗项目中,有许多传统优秀民间技艺濒临消亡,而来自绥德农民王文瑜之手的一件件黄土泥塑,惟妙惟肖,活灵活现,瞬间把我们带回到上世纪六七十年代的农村,感受那些珍贵的历史记忆。

    陕北泥塑非遗代表王文瑜   赵凯华 摄

    想出人头地就得靠手艺吃饭

    1964年,陕北榆林绥德县四十里铺镇张王家山村,一位名叫王文瑜的男孩出生了。因为在家中排行老大,责任感让王文瑜从小就帮家里肩负起了照顾弟弟妹妹的重担,也让他从小就学会了吃苦。

    那个年代因为物质的匮乏,人们的精神文化活动反而格外热闹和丰富,农村地区表现的尤为明显。民歌、秧歌、腰鼓、剪纸……这些民俗活动几乎是每个陕北人都曾经历过的,王文瑜也不例外。七岁时,王文瑜便学会了剪纸,而且还能凭借自己的劳动给家里换回几个馍馍。他说,当时在农村要是哪个妇女不会剪纸,是要受到大家的耻笑,并且不好找婆家,但是像他这样的小男孩很少有会这个手艺的,王文瑜向记者娓娓道来,自豪挂满了脸庞。

    王文瑜为记者介绍自己的泥塑    赵凯华 摄

    作为一个土生土长的农民,王文瑜小时候就懂得了掌握一门手艺的重要性,一是种地受天气影响很大,万一哪一年久旱吃饭都是问题;二是如果没有一门技艺,自己将来可能连婆姨都讨不到。于是十二岁时,他就开始跟着村里一些能人巧匠学起了纸扎、编筐筛、吹唢呐、修理、配锁等手艺。在他眼里,只要是动手的活,他都愿意学、愿意干。

    绥德,地处陕北黄土高原中心腹地,“绥米子”三县因为特殊的地理位置而常年贫穷干旱,拿王文瑜的话来说就是“十年九旱,靠天吃饭”。因此,这个地方比其他地方更热衷于兴建庙宇,几乎每个村子都有庙,保佑来年风调雨顺,家家户户不用挨饿?;谡庵只肪?,初中没毕业,王文瑜便慢慢开始接触宗教泥塑。但出于历史原因,当时并没有人从事这一行业,没有师傅带,王文瑜只能一切靠自己。

    王文瑜表示“捏泥人不难捏出神韵难” 赵凯华 摄

    十七岁的某一天,王文瑜突发奇想,便一个人骑着自行车从绥德老家出发前往一百多公里外的佳县白云山。现在回忆起来,当时白云山的庙宇道观还都保存完好,里面存有一些精美的古代壁画和大量的古建筑群,自己便独自开始研究琢磨古人壁画的技法、色彩、颜料等。虽然日子辛苦,但每天过的非常充实和快乐。

    上世纪80年代初期,王文瑜因从事宗教泥塑和彩绘在绥德已经小有名气。这一坚持,就是二十年,他告诉记者,现在已经有很多人从事这个行业,自己带的徒弟,徒弟再带徒弟。但是后来因为这一行市场不太健康,再加上宗教泥塑的创新性不大,千篇一律,发挥不出自己的想象力,自己就退出了。

    后来王文瑜也成了家,来到县城安身立业,和爱人一起做了点小生意。但生意一直不景气,直到2013年,随着国家大力鼓励民间传统文化的繁荣,大力扶持非遗文化?;ず痛?,王文瑜又积极响应国家号召,开始重操“旧业”,做起了黄土民俗泥塑。

    捏一个小型泥塑得花掉王文瑜一天时间  赵凯华 摄

    被誉为黄土民俗泥塑第一人

    割磨、割碾子、打绳、接柳、瞒鼓、拉大锯、钉瓷、烧砖、擀毡、吹手……生活在农村的一些上了年纪的人们也许对这些技艺和生活场景还有印象,可许多80后、90后估计都没听过。在王文瑜的代表作《民间工匠大全》中,这些场景被一个个栩栩如生的泥塑人物通过丰富的肢体动作和形态展现出来,属于那个时代的记忆瞬间浮现眼前,让人感慨万千。

    因为这门手艺是纯手工制作,而且需要吃得了苦、耐得住寂寞的恒心和毅力,显然王文瑜都做到了,他告诉记者,“现在的年轻人没几个能做到的,我现在专做黄土泥塑,目前陕西专门从事泥塑的应该没几个人,我就其中之一?!?/p>

    王文瑜的泥塑通常都是就地取材,随手捧一把陕北黄土高原上的泥土,里面固定一根铁丝支架,大概一天时间就能捏出一个15厘米高的小人。他说捏泥人不难,但捏出神韵太难,通过一个作品体现出人物的形神兼备,这便是艺术的最高境界,这需要常年的积累和钻研。王文瑜的作品不仅保留了浓重的黄土风情,还进行了大胆的创新。很多技法,用料都是王文瑜自己独创的,用他的话说“搞艺术,就要有自己独特的东西,否则你永远只是个匠人,不是艺人”。

    作为一个农民来说,生存永远是排在第一位的。2013年的时候,民俗泥塑还没有什么市场,很多人还不太了解这一行,王文瑜并没有赚到钱。从2014年开始,社会大众开始慢慢接触了解这门传统技艺,也逐渐被大众接纳。最红火的要数2015年一直到现在,王文瑜几乎没有休息过。他说,当下民俗泥塑的市场非常广阔,好多红色文化纪念馆、博物馆,旅游景区,企业,都需要通过泥塑具象化的方式向人们展示传统民俗文化。

    现在,王文瑜的作品遍及全国各地博物馆、民俗馆、展览馆等场所,主要代表作有;西安陕北民歌博物馆《东方红》和《黄土歌谣分布图》,北京博物馆《秋收场景》,汉中市国家非遗馆《悬台社火》,北京鼎高高集团《陕西民俗》《梁家河记忆》,内蒙古农业博物馆《四季忙》《民间工匠集》,河南兰考博物馆《制酱流程》,神木文旅集团《陕北游戏大全》等等。他的泥塑风格独特,细而不腻,粗而不糙,面部表情丰富极具内涵,体态自然真实,每个场景故事感很强,非常有可视性,极具浓郁的地方特色文化色彩。

    前不久,由神木文旅集团策划的《陕北经典游戏一百例》正式出版发行,王文瑜告诉记者,里面的一百种泥塑作品都出自他之手,都是一些流行在陕北农村地区的各种民间艺术和趣味游戏,而且几乎所有游戏他儿时都玩过,因此做起来也是回忆满满。这些游戏大部分目前已经消失殆尽,因此,这部作品已成为那个时代和地区最珍贵的回忆。

    “能给历史留下点东西的,一个是作家,一个是艺术家?!蔽蠢?,王文瑜会一直从事他所热爱的黄土泥塑事业,用自己的双手为后人留下上世纪六七十年代的珍贵记忆。

    王文瑜代表作品:

     

    编辑:慕瑜
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